El Mito de la Diosa Pirichuchio
entre la Ficción y la Realidad
Palabras clave:
Tahuantinsuyu, Mitología, Cultura popular, MemoriaResumen
En la Amazonía boliviana permanece entre las comunidades indígenas/campesinas una prolongada tradición oral. De ahí que, gran parte del legado de las culturas ancestrales nos ha sido transmitido a través de mitos, cuentos y leyendas. Entre estos una de los más destacados, es el de la “pirichuchio”. Narrativa que ha persistido cinco centurias en la memoria colectiva, pues hace poco tiempo se presentó el hecho del encuentro de una comunaria con un ser excepcional, que ella y la comunidad atribuyeron sea este ser. El texto aquí presentado relaciona dos versiones del mito (siglo XVII y XX). El tema principal no es solamente la narrativa fabulada, fantasiosa del origen de la pirichuchio, lo esencial es su relación con el ingreso de conquistadores del Imperio del Tahuantinsuyu al área. El mito evocaría la resistencia que pudieron presentar los pobladores de los Antis, los “chunchos”. Este ser alado encarnaría a un rey-sacerdote, un rey-shamán iniciado por un amaru (serpiente), blasón inka y símbolo del Oriente. Ambas analogías, rey-chamán/rey-sacerdote, haría referencia a las formas organizativas de esta sociedades amazónicas, como demuestran estudiosos de la etnia Tacana.
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