Religiosidad afroamazónica: Condición de bien vivir en la Amazonía

Resumen

Este texto tiene como objetivo presentar un breve escenario de las religiones afro-amazónicas en el contexto amazónico con el fin de señalar características cuando se relacionan con prácticas culturales, espirituales y sociales tales como: la pajelança indígena y cabocla muy fuerte aún en la región y que influye, así como es influida por la religiosidad afro-amazónica. En este sentido, buscamos tejer enfoques sobre las “comunidades terreiro” enfocadas en el culto a los caboclos y su interinfluencia en la memoria, tanto africana como indígena y su contribución al Buen Vivir en la Amazonía. El Bem Viver aquí se entiende en el sentido de otra posibilidad de forma de vida, sustentada en una nueva relación entre el ser humano y la naturaleza e interconectada a las diferentes manifestaciones de la vida, sobreviviendo y viviendo dentro del modelo de desarrollo capitalista y globalización instalado en el mundo contemporáneo. (ACOSTA, 2020, SOLÓN, 2019). Para eso, se retratan dos prácticas sagradas en su interrelación con la naturaleza, con el ambiente amazónico; las relaciones espirituales, cosmológicas, naturales, sociales y culturales instaladas y que generan repercusiones en el sentido de instaurar el acto de un Vivir Bien. La opción metodológica fue la investigación etnográfica a partir de las vivencias y prácticas de los autores, ya que expresan los anclajes desde la doble forma de vida: como académicos y seguidores de las “comunidades terreiro”. Desde donde se puede considerar que las prácticas espirituales, sociales y culturales de los pueblos indígenas africanos e indígenas pueden contribuir significativamente al logro de la calidad de vida en la Amazonía - basada en el modo de producción.